シーサッチャナーライ歴史公園

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シーサッチャナーライ歴史公園

　シーサッチャナーライ歴史公園（英語：Si Satchanalai Historical Park、タイ語：อุทยานประวัติศาสตร์ศรีสัชนาลัย）は、タイ北部スコータイ県シーサッチャナーライ郡にある歴史公園です。この公園には、シーサッチャナーライとチャリアンの遺跡があります。文字通り「善良な人々の街」を意味するシーサッチャナーライは、1250年にスコータイ王国の第二の中心地として、そして13世紀から 14世紀にかけては皇太子の居城（副都）として築かれました。
　街は長方形の形をしていました。16世紀には、増大するビルマの攻撃を防ぐため、上流に堀のある高さ 5メートルの城壁が築かれました。町の立地は、隣接する二つの丘陵によって有利に恵まれていました。この公園は、タイ国美術局がユネスコの支援を受けて管理しており、カムペーンペット歴史公園とスコータイ歴史公園の関連遺跡と共に「スコータイの歴史上の町と関連の歴史上の町」の名称でユネスコの世界遺産（文化遺産、1991年）に登録されています。スコータイ歴史公園と同様に、シー・サッチャナーライ歴史公園も毎年何千人もの観光客を魅了し、古代の仏像、宮殿の建造物、寺院の遺跡に驚嘆しています。公園内は自転車や徒歩でも容易に巡回できます。

シーサッチャナーライ歴史公園イメージ（ワット・プラ・シー・ラタナ・マハタート（Wat Phra Si Ratana Mahathat）

　シーサッチャナーライ歴史公園のおもな見所としては、以下のものがあります。
　ワット・プラ・シー・ラタナ・マハタート（Wat Phra Si Ratana Mahathat、タイ語：วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ）またはワット・シー・マハタート・チャリアン（Wat Si Mahathat Chaliang、タイ語：วัดศรีมหาธาตุเชลียง）は、シーサッチャナライ＝チャリアン（Si Satchanalai - Chaliang）で最大かつ最も重要な歴史的寺院です。この寺院は、チャリアンがクメール帝国（アンコール王朝）の一部であったジャヤヴァルマン 7世の治世中、12世紀後半に大乗仏教寺院として建てられました。主要な構造物は、タイに採用されたクメール様式のゴープラの印象的なプランです。仏塔の元々のデザインはバイヨン様式だと考えられていますが、チャリアンがアユタヤ王国の支配下にあった18世紀に、ボロマコットによって現在のアユタヤ様式に再設計されました。寺院の敷地は、厚く高いラテライト壁に囲まれています。僧房には、高いラテライトの柱で縁取られた大仏があります。寺の門は、四方を向いた独特のブラフマー頭とアプサラの浅浮彫で装飾されています。仏塔の左側には、スコータイ様式の歩く仏像があります。仏塔の後ろには、保存状態の良いマンダパ、立像の仏像、モン様式の仏塔の遺跡、およびスリランカ様式の小さな仏塔が多数あります。スコータイ王国におけるこの寺院の重要性は、ラームカムヘーン石碑、およびアユタヤ、トンブリー、ラタナコーシン王国時代の多くの歴史的記録に記録されています。1958年、プミポン国王とシリキット国王が寺院を訪れた後、ワット・プラ・シー・ラタナ・マハタートは第一級のラーチャワラウィハン（王室寺院）に昇格し、タイ王室の保護下に置かれました。
　ワット・チェディ・チェット・タエオ（Wat Chedi Chet Thaeo、タイ語：วัดเจดีย์เจ็ดแถว）は、「7列の仏塔を持つ寺院」を意味します。この寺院は、シー・サッチャナーライの城壁内にある最も重要な史跡の一つです。ワット・チャン・ロムの正面に位置し、様々な大きさや様式の仏塔が 32基並んでいることから、スコータイ王国の寺院の中でも特異な存在とされています。街の中心部にそびえるこの寺院の巨大な規模は、この寺院が王室のために建立されたことを示しています。ワチラーウットはプラ・ルアン城塞紀行の中で、この寺院はかつてワット・カラヤニミットと呼ばれ、リータイの娘によって建てられたと地元の人が語ったと書いています。ダムロン・ラジャヌバプは、この寺院がシー・サッチャナーライ王朝の統治者の墓地であると信じていました。ワット・チェディ・チェット・テオの仏塔の模様は、スリランカ、ランナー、バガンなどの様々な芸術様式の影響を受けています。バガンの仏塔は、球形の頂上を持つ独特の四角い塔の基部と、アーチ型のホールのファサードの漆喰塗りが美しいスコータイ様式の立像を特徴としています。寺院内には、僧房、戒壇、5つのマンダパ、聖なる池がありました。寺院の周囲には防御壁もあり、元々は堀で囲まれていました。
　ワット・チャン・ロム（Wat Chang Lom、タイ語：วัดช้างล้อม）は、1286年にラームカムヘーン王の命により、この地で仏舎利が発見された後に建立されました。寺院の主要構造は、スリランカ様式のラテライト仏塔を囲む2層の正方形の基部です。寺院の名前は、仏塔の基部の 1層目の周りにある39頭の立像のことに由来します。象は壁の前に立つと驚くほど等身大で、通常はスコータイ歴史公園のワット・チャン・ロップやワット・チャン・ロムのように体の前半分しか示されていない。また、仏塔の基部の 2層目には、もともと高さ 1.4メートルの仏像が詰められていた20の壁龕があります。仏像のいくつかは、現在でも見ることができる。寺院の敷地内には、仏塔の前にある廃墟となった僧房の他、小さな建造物がいくつかあります。主祠堂はラテライト石でできた厚い壁に囲まれています。
　ワット・チョム・チュエン（Wat Chom Chuen、タイ語：วัดชมชื่น）は、ワット・プラ・シー・ラタナ・マハタートの近くにあります。寺院の敷地内には、僧房、円形のラテライト仏塔、そしてマンダパがあります。マンダパはラテライト石の切妻屋根で、前面に 2つの壁龕、背面に 1つの壁龕があります。僧房前面の 7～8メートルの深さで行われた考古学的発掘調査から、15体の人骨が発見されました。これらの人骨は、4世紀頃、ドヴァラヴァティー朝時代、つまり7世紀から 11世紀頃のものと推定されています。
　ワット・コック・シンカラム（Wat Khok Singkharam、タイ語：วัดโคกสิงคาราม）は、スコータイ時代後期からアユタヤ時代初期にかけて建立された古代寺院です。東を向いて長方形の配置になっています。寺院の北、東、西の壁はラテライトで造られています。寺院の南壁は、チャリアン旧市街の城壁です。アユタヤ時代初期に建てられた、6部屋からなるラテライト製の僧房があります。僧房の背後には、1つの台座の上に 3つのスコータイ式仏塔が立っており、元々は別々の仏塔でしたが、後につながれました。
　ワット・ナン・パヤ（Wat Nang Paya、タイ語：วัดนางพญา）は「王妃の寺院」を意味します。ヴァチラーウット著「プラ・ルアン・シティ・ジャーニー」によると、地元の伝説によると、この寺院は中国皇帝の娘であるパスジャ・デーヴィによって建立されたとのことですが、そのような伝説を裏付ける考古学的証拠は見つかっていません。寺院の敷地はかなり広大です。境内の中央には、スコータイ様式とランナー様式の典型的な7つの部屋を持つ僧房跡と、ラテライト製の大きな仏塔があります。この寺院は、僧房の壁に残る美しい漆喰のレリーフで有名です。漆喰のレリーフは、ブリキの屋根で保護されています。
　トゥリアン窯（Thuriang Kilns、タイ語：เตาทุเรียง）は、シーサッチャナーライ旧市街の北約 5キロメートルに位置する、かつての青磁工場の遺跡です。約 1.5平方キロメートルの面積に、約 200基の窯が発見されています。ここは 13世紀からスコータイ青磁が生産されていた場所で、タイ最古の窯であると考えられています。アーチ型のレンガ窯は、幅1.5～2メートル、長さ 4.5メートルです。ここで発見された陶磁器は、一般的に大きなボウルや壺で、艶消しの黄灰色の釉薬がかけられ、通常は黒で花、魚、または渦巻く円などの中国風のデザインが描かれています。アデレード大学のタイ系オーストラリア人考古学者グループは、シー・サッチャナーライ遺跡の陶磁器がスコータイ王国より1000年以上も前に生産されていたことを発見しました。これは、13世紀に中国人が陶磁器の生産を持ち込んだという一般的な見解に反するものです。

タイ北部におけるシーサッチャナーライ歴史公園の場所が判る地図（Map of Si Satchanalai historical park, Amphoe Si Satchanalai, Sukhothai Province, Thailand）

地図サイズ：360ピクセル X 500ピクセル

シーサッチャナーライ歴史公園地図（Google Map）

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