ヴィリニュス：聖カジミェシュ教会

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聖カジミェシュ教会

　聖カジミェシュ教会（聖カジミエル教会、リトアニア語：Vilniaus Šv. Kazimiero bažnyčia、英語：Church of St. Casimir, Vilnius）は、リトアニアの首都ヴィリニュス旧市街、ヴィリニュス市庁舎の近くにあるローマ・カトリック教会です。1618年に建設が完了したこの教会は、ヴィリニュス初のバロック様式教会であり、かつてのリトアニア大公国の領土内におけるバロック建築の最も初期の例の一つです。また、聖カジミェラスに捧げられた教会の中で、現存する最古のものです。

聖カジミェシュ教会地図（Map of Church of St. Casimir, Vilnius, Lithuania）

地図サイズ：640ピクセル X 480ピクセル

聖カジミェシュ教会歴史

　この教会の建設は、聖カジミェシュの親族であり、ポーランド王兼リトアニア大公であったジグムント3世ヴァーサによって発起され、資金面でも支援を受けた。また、彼の息子である枢機卿カロル・フェルディナント・ヴァーサからも資金提供が行われました。この石造教会の建設は、1604年3月4日に列聖された聖公カジミェシュを記念して、同年5月12日に開始されました。礎石は、ヴィリニュス司教ベネディクタス・ヴァイナによって聖別されました。建設はイエズス会によって進められ、リトアニアの有力貴族たち（レフ・サピェハ、ミコワイ・クシシュトフ・ラジヴィウ「孤児公」、ヤン・カロル・ホドキェヴィチら）や、ポーランド貴族のアレクサンデル・コルヴィン・ゴシェフスキからも追加の資金が提供されました。言い伝えによれば、この礎石（現在もファサードの壁に見ることができる）は、アンタカルニス丘陵から 700人のヴィリニュス市民による行列によって市内へと運ばれたとされます。教会の建設は 1616年に完了し、内装は 1618年に完成しました。教会内部は、聖カジミェシュの生涯の場面を描いたバロック様式のフレスコ画で装飾されていました。さらに 1615年には教会の隣にコレギウム（修道士の居住施設）が建設され、その後、他の修道院関連の建物も順次建てられました。1635年には教会が聖別されました。17世紀には、聖アンジェイ・ボボラがこの教会で告解司祭および説教者として活動していました。
　聖カジミェシュ教会は、ヴィリニュスにおける最初のバロック様式の教会であり、かつてのリトアニア大公国の領土内において、最も初期のバロック建築の模範例の一つです。その空間構成とファサードは、ローマにある有名なジェズ教会（イル・ジェズ）をモデルに設計されました。この建物の形状は、ルブリン（洗礼者聖ヨハネ大聖堂）やクラクフ（聖使徒ペテロ・パウロ教会）にあるバロック様式の教会をモデルにしており、塔が追加されているほか、ニャスヴィジの聖体教会（コルプス・クリスティ教会）からも着想を得ています。この教会の最初の建設プロジェクトを手がけたのは、建築家ジョヴァンニ・マリア・ベルナルドーニの弟子である建築家ヤン・フランキェヴィチ、あるいはイエズス会士パヴェウ・ボクシャであったとされます。
　ジグムント3世ヴァザの宮廷は、この教会の建設に資金援助を行ったものの、聖カジミェシュ崇敬の中心地としての教会の重要性を制限しようとしました。その狙いは、ヴィリニュス城郭複合施設内のヴィリニュス大聖堂に設けられた「聖カジミェシュ礼拝堂」を重視させることにありました。1636年に行われた聖カジミェシュの聖遺物移送の儀式（40時間に及ぶもの）において、聖カジミェシュ教会は行列のルートから外されていました。
　1655年のロシア軍によるヴィリニュス侵攻の際、教会と隣接する修道院は被害を受けたが、後に修復されました。
　18世紀半ば、イエズス会士の建築家トマシュ・ジェブロフスキによって、教会と修道院の改築が行われました。彼の監督下で、階段状のランタン（採光塔）を備えたドームが建設され、その頂部には様式化された「ゲディミナスの帽子」が据えられました。この大きく印象的なドームは、かつてのリトアニア大公国の全領土において唯一無二のものです。さらに 1755年以前には、ジェブロフスキが設計し、ヨナス・ケルネリスが彫刻を手がけた、装飾豊かなバロック様式の主祭壇が教会内に設置されました。加えて18世紀後半には、イエズス会士の画家フリドリハス・ユオザパス・オブスタスによって、教会の正面ファサードとドームにフレスコ画が描かれたほか、教会内部にも聖カジミェシュの生涯の場面を描いたフレスコ画が施されました。
　1812年のフランス軍によるロシア侵攻の際、ナポレオン率いる「大陸軍（グラン・ダルメ）」の兵士たちは、この教会を穀物倉庫に転用し、祭壇、長椅子、告解室を破壊しました。1812年にロシア帝国がヴィリニュスを再占領し、さらに 1830年から 1831年にかけての反ロシア蜂起が鎮圧された後、カトリックの聖職者たちは聖カジミェシュ教会から追放されました。その後、教会はしばらく放置されていたが、1841年にロシア正教会の聖堂へと改修されました。さらに 1864年から 1868年にかけて、建築家ニコライ・チャギンの設計に基づき、建築家トマシュ・ティシェツキの指揮の下で改築が行われ、東方正教会の建築様式に適合した姿となりました。
　第一次世界大戦中の 1915年、ドイツ帝国軍がヴィリニュスを占領すると、この教会はドイツ軍ヴィリニュス駐屯地の福音派ルター派礼拝所へと転用されました。しかし、ドイツ帝国軍に従軍していたイエズス会士でカトリック司祭のムケルマンの尽力により、1917年に教会はカトリック教徒の手に返還されました。1915年のヴィリニュスの戦いでドイツ軍がロシア軍に敗れた後も、ムケルマン司祭はヴィリニュスにとどまった。1919年1月のヴィリニュスの戦いの後、同年3月には、ボリシェヴィキがムケルマン司祭を逮捕しようとした際、信徒たちが教会内で彼を保護しました。しかし、抵抗の 3日目に赤軍の兵士たちが聖堂内に乱入し、司祭を彼を守っていたカトリック教徒たちから引き離して、ヴィリニュスの外へと連れ去った。その後、ヴィリニュスからボリシェヴィキが追放されると、1919年にヴィリニュス司教ユルギス・マトゥライティス＝マトゥレヴィチュスによって、教会はカトリック教徒に返還されました。
　ジェリゴフスキの反乱を経て、1922年にヴィリニュスがポーランドに併合されると、この教会はポーランドのイエズス会に譲渡され、1925年には建築家ヤン・ボロフスキの計画に基づいて改修が行われました。聖カジミェシュ教会は、第二次世界大戦中にも再び被害を受けた。1942年には、ヨナス・ムロカス（Jonas Mulokas）の設計により、ゲディミナス公の冠を模した形状のクーポラ（円蓋）が再建され、その頂上の十字架はヴィータウタス・ランズベルギス＝ジェムカルニス（Vytautas Landsbergis-Žemkalnis）が設計した（クーポラにあった 18世紀当時のオリジナルの十字架は現存していない）。1944年には、教会の正面ファサードと塔が火災により損傷しました。
　第二次世界大戦終結後、教会は当初リトアニアのイエズス会に委ねられたが、1949年に接収・閉鎖され、ワイン倉庫へと転用されました。この過程で内部の設備は破壊されました。その後 1963年には「無神論博物館」へと姿を変え、ソ連の国家無神論政策に基づく展示が行われるようになりました。1988年10月、教会は信徒のもとへ返還され、1991年3月3日にはヴィリニュス大司教ユリヨナス・ステポナヴィチュス（Julijonas Steponavičius）によって再聖別が行われました。それ以来、現在に至るまでイエズス会がこの教会で礼拝を行っています。
　同教会は優れた音響で知られており、国際的に著名な音楽家を招いたオルガン・コンサートも開催されています。

聖カジミェシュ教会外観

　ヴィリニュスにある聖カジミェシュ教会は、同市で最も古いバロック様式の教会です。1604年から 1618年にかけて、ジグムント3世ヴァーザとイエズス会の主導により建設されました。ローマのジェズ教会をモデルとしていますが、ジェズ教会とは異なり、正面ファサードには 2つの塔が備わっています。また、その建築形態は、塔を持たない初期バロック様式の教会であるニャスヴィジのコルプス・クリスティ教会やクラクフの聖使徒ペテロ・パウロ教会、さらにはルブリンの洗礼者聖ヨハネ大聖堂といった先行する建築物を参考にしています。とはいえ、聖カジミェシュ教会の設計は、2つの四角い塔と、翼廊（トランセプト）の上に大きなドーム（クーポラ）を配しているという点で独特であり、これは当時建設されたイタリアのイエズス会教会には見られない構成です。さらに、同教会はヴィリニュス最大のバロック様式建築物でもあります。
　この教会はリトアニア建築における初期バロック様式の幕開けを告げるものだが、その構造にはそれ以前の時代の名残も留められています。建物の基礎や地下室にはゴシック様式の要素が見られ、ファサードには過渡期特有の後期ルネサンス様式の特徴が顕著に表れています。
　建物は、ラテン十字型の平面を持つ、3身廊・双塔式のバシリカです。その全体的な構成は記念碑的な重厚さを特徴としており、中央身廊は側廊よりも著しく高く、その交差部には高さ 55メートル、直径17メートルの壮大なドームがそびえ立っています。ドームの頂部には、「ゲディミナスの冠」を模した装飾が施されています。この「ゲディミナスの冠」は直径が 6メートル近くあり、金メッキを施した金属板と銅板が組み合わされて覆われています。教会のドームは、1942年にヨナス・ムロカス（Jonas Mulokas）の設計に基づいて修復されました。様式化された「ゲディミナス公の帽子」の球体頂部に据えられたキリスト教の十字架は、ヴィータウタス・ランズベルギス＝ジェムカルニス（Vytautas Landsbergis-Žemkalnis）の設計に基づき、1942年にヴィリニュスの鍛冶職人たちによって製作されたものです。正面ファサードはエンタブラチュアによって、高さの異なる3つの層に分割されています。各層は、付け柱、窓、半円アーチ型のニッチ（壁龕）、さらには長方形や円形の開口部によって垂直方向に構成されています。円形の窓の周囲には、貝殻のモチーフや、ネオ・バロック様式の装飾的なモールディングが施されています。第3層の上部には、装飾豊かなアティック（屋根裏階）と、左右に低い塔が 2つ配置されています。
　19世紀半ばには、教会正面に装飾的なポータル（入り口）を備えたポーチが増築されました。このポーチが建物への入り口となっています。ポーチや塔の角には、装飾用の壺（ヴァーズ）が置かれています。側面のファサードは、バットレス（控え壁）、付け柱、半円アーチ型の窓によって垂直方向に構成されており、水平方向のラインはコーニス（軒蛇腹）によって形作られています。背面のファサードには、波打つような切り込みのある輪郭を持つペディメント（三角形の破風）が設けられています。

聖カジミェシュ教会内装

　この教会の身廊は、ヴィリニュスの他の教会と比べても際立って幅が広く、高さもあり、奥は半円形のアプス（後陣）で締めくくられています。一方、側廊は 6つの独立した礼拝堂として設計されており、それぞれが互いにつながっていないため、祈りのための親密で落ち着いた空間となっています。内部は明るいパステルカラーを基調としており、18世紀半ばに建築家トマス・ジェブロフスキ（Thomas Zebrowski）が手がけた彫刻的な漆喰装飾や、豪華な擬似大理石の装飾が施され、空間全体に視覚的な軽やかさを与えています。
　内部の最大の見どころは、擬似大理石で装飾された、後期バロック様式の壮大な3つの祭壇です。中央と左右の祭壇は、金箔を施した華やかなコリント式の柱頭を持つ巨大な柱に縁取られており、その上にはエンタブラチュア（水平部材）と金箔で飾られた頂部が載っています。
　主祭壇は、この教会における芸術的かつ宗教的な中心となっています。18世紀半ばに建築家トマス・ジェブロフスキによって設計されたこの主祭壇は、後期バロック様式特有のダイナミズムを備えています。金箔がふんだんに使われ、赤や緑の石を模した擬似大理石（漆喰）仕上げが施されているのが特徴です。構造は 3つの区画と3つの層から成り、窓によって3つの区画に分割されています。窓と連動するように、湾曲した台座の上に置かれた第1層には、小さなロッジア（半開放的な空間）が組み込まれています。第2層には、奥行きのある様々な面に配置された柱が並び、そのコリント式の柱頭はロココ様式の装飾で彩られています。主祭壇の中央部には、アンタナス・クミェリアウスカス（Antanas Kmieliauskas）による絵画「復活したキリスト」が掲げられています。これは、1988年に教会が信徒の手に戻り、その後の内部修復を経て、それ以前の作品に代わって設置されたものです。その上には、聖カジミェシュを描いた一回り小さな絵画があります。足元にはリトアニアの国章とゲディミナス公の冠が置かれ、彼が現世の権力を放棄したことを象徴しています。背景には、ヴィリニュスの他の教会群や「三つの十字架の記念碑」が描かれています。主祭壇の上部には、天使や聖人たちを描いたバロック様式本来の装飾がそのまま残されています。主祭壇の構成は視覚的に上昇し、頭上のヴォールト（アーチ状の天井）へと向かっています。主祭壇の下には、17世紀前半に遡る地下埋葬室があります。
　主祭壇の前の内陣（プレズビテリウム）は一段高くなっており、その床には明るい色の石材が敷かれています。これは、主祭壇にあしらわれた色彩豊かな擬似大理石と対照をなしています。主祭壇の足元には、聖体（エウカリスティア）を安置するための芸術的な聖櫃（タベルナクル）が置かれており、その造形や装飾は、教会内部の全体的な様式と調和しています。この空間は、最も重要な典礼儀式のために確保されており、三廊式の教会内のどこからでも見通せるようになっていることは、精神的な中心としての祭壇の重要性を際立たせています。
　教会の正面入り口から見て右側にある側祭壇は、イエズス会の創設者である聖イグナチオ・デ・ロヨラに捧げられており、左側の側祭壇は、宣教師である聖アンドジェイ・ボボラに捧げられています。どちらの側祭壇にも絵画が飾られています。右側の祭壇には「聖イグナチオ・デ・ロヨラ」と「幼子イエスを抱く聖母マリア」の絵画が、左側の祭壇には「聖アンドジェイ・ボボラ」と「盲人の癒やし」の絵画が掲げられています。これらの側祭壇の絵画はすべて、アンタナス・クミェリアウスカスによって描かれたものです。側祭壇の絵画の両脇には一対の柱が配置され、その手前には、背後の二本の柱よりも太く背の高い、三本目の柱が立っています。側祭壇の上部には、渦巻き模様（ヴォリュート）や貝殻、雲のような形を取り入れた装飾が施されています。
　この教会は音響効果に優れており、正面入り口の上部にはオルガンが設置されています。この空間には後期バロック様式やロココ様式の特徴が見られ、特に聖歌隊席（クワイア・ロフト）の優美な曲線が際立っています。この聖歌隊席は、漆喰（スタッコ）の装飾や透かし彫りのモチーフで豪華に彩られています。現在設置されているオルガンは、ヴィリニュスにおいて最も価値のあるオルガンの一つです。イエズス会時代の歴史的なオルガンは、火災や19世紀の教会閉鎖によって失われてしまいましましたが、オルガニストのレオポルダス・ディグリス（Leopoldas Digrys）の尽力により、1995年から 2003年にかけて、ドイツの著名なオルガン製作会社オーバーリンガー・オルゲルバウ（Oberlinger Orgelbau）社製の機械式オルガンが設置されました。この楽器の設置は、ライミス・ピクティス（Laimis Pikutis）の会社が担当しました。このオルガンは 45のストップ、3段の手鍵盤、ペダル鍵盤を備え、約 3,200本のパイプから構成されています。その音色は明瞭かつ力強く、この教会をヴィリニュスにおける宗教音楽やオルガンコンサートの主要な会場の一つにしています。

聖カジミェシュ教会イメージ

このイメージデータはWikipediaから写真を引用し改変したものです。

聖カジミェシュ教会地図（Google Map）

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聖カジミェシュ教会

聖カジミェシュ教会 歴史

聖カジミェシュ教会 外観

聖カジミェシュ教会 内装

聖カジミェシュ教会歴史

聖カジミェシュ教会外観

聖カジミェシュ教会内装